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打坐過程中的覺受與境界是什么_打坐問答_打坐365

小編 打坐網-打坐吧 2020-04-04 10:44:51 461 0

慢慢地熟練,慢慢地觀照地越來越清晰。你的呼吸會變得越來越微細,甚至有時候你坐著坐著,突然一下你會感覺到你的身體沒有了。我剛才說的是你感覺你的身體好像一個氣球一樣,吸氣...呼氣...身體就是這樣有起有伏的。這還是剛開始,再修一段時間,你的呼吸越來越微細,那時候你的身體就沒有起伏了。你的呼吸就剩下這一點點,鼻孔那個地方到丹田那里還有一點點,就剩下這個管道的地方好像還有一點出、一點入,非常微弱的呼吸。

那個時候,你觀照你的身體,你找不到身體了。你發現你的身體已經不存在了。你的覺知觀照你的身體的時候,沒有任何的感覺,你就找不到身體了,你有感覺才有身體嘛。

當你剛開始呼吸的時候,整個身體都有感覺,所以你會感覺整個身體在發熱,毛孔在往外排氣一樣。再修一段時間,整個身體不冷也不熱,任何感覺都沒有了,那個時候你就只看到呼吸了。整個身體就沒有了,身體會消失掉。但是不要害怕,身體還在,不是被黑白無常拿鎖拿走了。你就接著練。

有些人練得找不到身體了,就恐懼,馬上睜開眼睛看一下還在,然后又接著練。會這樣子,有些人坐著坐著身體會突然沒有了,他就害怕。這不用害怕。

最后再練著練著,你的覺知越來越微細,呼吸也越來越細。如果坐得好的時候,沒呼吸了。如果有人入定了,看他是不是四禪,入到四禪的時候,你拿一根非常小的頭發,放到他鼻孔那個地方,看看頭發動不動。如果頭發還動那說明三禪。頭發不動了就是四禪,沒呼吸了,但那個覺知還在,那個覺知很廣大的,非常廣大,無邊無際的感覺。那就快要到無色界了,空無邊處天。

不能只修定不修觀

這個其實也不難,當你心無旁鶩,什么都不想的時候,練這個是很簡單的事情。一點都不難,但是要穩定就很難。就是說要長期地能入這個定是很難的。偶爾的入這個定是不難的。你要是長期地入這個定,入的時間久了就會出神通。

佛法不是這樣的,不贊成入這種定。當你的心靜到一定的時候,就開始觀修,觀不凈觀,修后面的。不修這個了,一直這樣修就變成外道了。死了以后就到色界天、無色界去了。我們不修這個,我們不是這樣修的。我剛才說的是外道修禪定的,修進去了就是這樣的。

我們怎么修呢?就是觀察身體的不凈,修不凈觀。等你的呼吸已經靜下來,越來越細了,你的覺知能力很清晰,非常清晰。然后你就開始觀察身體不凈,從皮膚開始觀察不凈觀,或者尸體的九相觀。這是打座的時候觀的。

下座的時候就關注身體的各種動作,行、住、坐、臥,這個很重要。剛開始學佛修禪定的人一定要這樣修,這也是開智慧的第一步。如果你連這個都不會修,說開什么智慧是不可能的。這是破我執的第一步,去除貪愛的第一步,我們最貪愛的東西就是這個色身,自己的這個身體。

不要入那個定,不要去找那個“找不到無我”的感覺,“空掉了”,“聽說坐久了會出神通啊”,就開始天天練禪定,這是錯誤的修法。我剛才說了,有些時候,修著修著身體也會找不著了,但是你不要去管它。你還是繼續修你的不凈觀,身體有感覺沒感覺,你都不要去管他。有沒有覺受,或者空掉心,是不是身體空掉了,但是你都不要管。 這跟你修智慧沒有關系,這個時候你繼續修你的不凈觀。

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當你沒有可以依靠的人和資源時,哪怕再苦,再暴,再痛,都要告訴自己別放棄,要堅強。

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